《佛说盂兰盆经》有言：“年年七月十五日，常以孝顺慈忆所生父母，乃至七世父母，为作盂兰盆施佛及僧，以报父母长养、慈爱之恩。”

农历七月十五是佛教的盂兰盆节。为成就佛弟子积功累德、以报亲恩之善愿，8月12日，温岭万佛寺举行盂兰盆活动，以期共生孝顺心、慈悲心、恭敬心，从而广修六度万行。

四众弟子奉佛诲敕，谨设百味兰盆，孝效目莲，供佛斋僧。

万佛寺常住法师、护法义工和善信，将十方供养的百味饮食、各种鲜花、供果等供品奉于盂兰盆中，恭敬地摆放在佛台上，以供养十方诸佛及自恣僧。

万佛寺方丈常君大和尚带领善信至诚拜愿，一心称念诸佛菩萨名号，在声声梵呗中至诚礼敬三宝，祈求佛光普照，救度众生脱离苦海。

报恩救母

“盂兰”梵语，翻译为“解倒悬”，是极苦的意思。所谓“倒悬”是指三恶道中（地狱、饿鬼、畜生道）的痛苦，就像人被倒挂一样难受。

“盆”是盛食物的容器，就是说：用这盆器盛着各种珍贵百味美食，恭敬奉献佛僧，承仗三宝不可思议福田之力以解救其“倒悬”之痛苦。所以，“盂兰盆会”也就是为解救先亡倒悬之苦，而盛设种种供养，奉施三宝之佛事。

据《盂兰盆经》载，佛陀十大弟子中“神通第一”的目犍连尊者，以天眼通见到母亲堕饿鬼道中，饥渴无食、日夜受苦。目犍连尊者便手持钵饭给母亲食用，但其母因恶业受报的缘故，食物到口边就化为猛火。目犍连尊者为拯救母亲脱离苦趣，于是向佛陀请示解救的方法。

佛陀告诉目犍连尊者因为他的母亲生前业力深重，不是一人之力就可以改变她的业报。一定要藉十方僧众的功德力，于七月十五的时候，以百味饮食、床敷卧具，放置于盆中，供养三宝，才得解脱。目犍连尊者依佛陀的慈示奉行，终于使他的母亲得以脱离饿鬼的苦趣。

百善孝为先

孝为百善之本，万行之首，世出世间圣人都大力弘扬践行。孝行之道，是做人的基础，是修养道德的方便之门。孝心即是佛心，孝行无非佛行。

故赜禅师有云：“孝之一字，众妙之门。”我们应对父母生起感恩之心、行孝亲之道。父母在世时多随顺父母，关心他们的生活与内心的世界，让他们衣食无忧、快乐无扰，多为他们积善培福，使其有机会得到“了生死、得安乐”的究竟利益。父母已去世的需慎终追远，广做功德回向给父母，令其早登极乐，速往莲邦。

以此功德回向天下现世父母，长命百岁，颐养天年。历代祖先、七世父母，离苦得乐，往生极乐。我等与众生，皆共成佛道。（摄影/金文荣）